予昔尝游花庄之正觉寺，见今大资吴履斋先生留题「朝游保圣暮正觉」之句。方拂尘间，有僧在旁指保圣寺，谓予曰：「是古寺也。一刹云矗，诸房星联。其规模雄丽，气象轩敞，正觉寺不逮远矣」。予闻之而足迹未暇及也。比归自黟山，方掩关习静，忽一日有僧求谒，进而叩之，则保圣寺之普训也。普训之言曰：「寺始于唐之贞元，乃贯休所建也，名曰龙城。后罹兵燬，殿庑烟烬，碑碣茨棘。至乾宁之戊午，寺僧鸿朗方因其废址结庵，鸠聚徒弟。惠勤克卒师志，殚虑毕力，发愿起废。时有信善，闻风慨施。于是殿堂再焕，像设一新。落成之岁，时南唐保大十一载也。甲乙相袭，代不乏人。钟鱼殷殷，香火绵绵，相望几百载。大宋祥符敕赐今额，暨嘉祐三年，寺僧奉新复撤其旧而再新之。时又有檀越甘文政，启大愿力，糜金巨万，用相厥成。凡佛殿若山门若法堂，皆经始于此。岁久弗治，屋老将压，诸房各肩苦心，出力分构。普训实尸法堂土木之责。寻捐盂资为缗以千计者七，同房如造施七之六，僧耆法勤施七之一。间又劝化十方善众，随缘助舍，遂以淳祐乙巳之五月首建法堂五楹，甃地圬壁，十六高僧绘像森列。龛幔屏几，仅仅缮完」。普训曰：「敢丐公文记之」。予观今日释徒假募缘之名，未营一椽，未盖一瓦，持钵四募，家至户到，虽穷檐单民，不敢以有无辞，而且因之厚自封焉，况望其以私钵供公役哉！今观龙城诸房，虽支分派析，至能不私其私，同心叶虑，皆以饬蛊坏起颓仆为急，先于割己而后于取人，是则为可记也。虽然，有说法之所，将有听法之徒。说于斯，听于斯，不以声求我，以心求我，则一竹之中有般若之光息，一石之内具真如之知见，觉所未觉，触所未触，法相传而灯不断，回视前之正觉寺，不逮远矣。